古籍库 集部
止哉子元虽不
以是戚戚而予于子元乃独深有感也故为书之以识
予太息痛恨之意
孙氏遗金集序
新安孙 彦能 从军永新畏事如畏虎恒闭门读书时伸
纸信笔作汉𨽻亹亹逼近古人予意其当得师法决非
苟焉者其后因抽其架上 (第 14a 页)
书乃见其先君子叔弥所书
杜诗一帙然后知其师法乃得家传诚有非苟焉者初
叔弥善蒙古书入京师书宣敕积劳调官湖广又善书
汉𨽻尝取老杜五七言律书之计七百七十四首通作
一帙将以遗其子若孙焉壬辰兵兴事变携至山中无
恙逮岁丁酉乡寇再起扇乱遂不复存而叔弥亦以是
岁之六月卒明年戊戌里中稍宁 彦能 乃得还依方村
别墅以居居恒怏怏恒以此帙置念虑间一旦忽得之
于友人胡伯嘉盖伯嘉遇一老卒携此帙与人易纸遂 …… (第 14b 页)
购得之而以归于 彦能 (第 15a 页)
彦能 感伯嘉不已由是挈此帙
自随朝夕模仿一点画不敢自异此此帙之所由以幸
存而 (第 15a 页)
彦能 之所由以善书也昔王右军以善书名当时
而中令君以善继不减其父故后世称父子善书者必
曰羲献今叔弥既善书而 (第 15a 页)
彦能 又能继其父焉视昔人
所谓轻家鸡而爱野鹜者不其远哉予忝佐婺源时叔
弥在京师故未及相识今乃获识 (第 15a 页)
彦能 (第 15a 页)
彦能 之于予
意厚而情真常能匡予所不逮予因阅此帙遂为序之 (第 15a 页)
以是戚戚而予于子元乃独深有感也故为书之以识
予太息痛恨之意
孙氏遗金集序
新安孙 彦能 从军永新畏事如畏虎恒闭门读书时伸
纸信笔作汉𨽻亹亹逼近古人予意其当得师法决非
苟焉者其后因抽其架上 (第 14a 页)
书乃见其先君子叔弥所书
杜诗一帙然后知其师法乃得家传诚有非苟焉者初
叔弥善蒙古书入京师书宣敕积劳调官湖广又善书
汉𨽻尝取老杜五七言律书之计七百七十四首通作
一帙将以遗其子若孙焉壬辰兵兴事变携至山中无
恙逮岁丁酉乡寇再起扇乱遂不复存而叔弥亦以是
岁之六月卒明年戊戌里中稍宁 彦能 乃得还依方村
别墅以居居恒怏怏恒以此帙置念虑间一旦忽得之
于友人胡伯嘉盖伯嘉遇一老卒携此帙与人易纸遂 …… (第 14b 页)
购得之而以归于 彦能 (第 15a 页)
彦能 感伯嘉不已由是挈此帙
自随朝夕模仿一点画不敢自异此此帙之所由以幸
存而 (第 15a 页)
彦能 之所由以善书也昔王右军以善书名当时
而中令君以善继不减其父故后世称父子善书者必
曰羲献今叔弥既善书而 (第 15a 页)
彦能 又能继其父焉视昔人
所谓轻家鸡而爱野鹜者不其远哉予忝佐婺源时叔
弥在京师故未及相识今乃获识 (第 15a 页)
彦能 (第 15a 页)
彦能 之于予
意厚而情真常能匡予所不逮予因阅此帙遂为序之 (第 15a 页)
一镜亭记
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新参掌
军务至即就民隙屋以居居之后有隙地竹树蒙密丛
立荆莽中隙地之下而洼者为池池之方可半亩岸址
颓缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具
斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽
者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是
乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子
天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱
客 彦能 所饮食寝处必偕士章 (第 19b 页)
彦能 为乡党姻戚契 (第 19b 页)
好合如一人凡亭之规制模画多出士章而予独偃然
坐视其成谩不知愧 彦能 顾予而笑曰吾亭之成士章
之力也子独不能赞一辞哉吾欲求今之大手笔者以
志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为 (第 20a 页)
孙君彦能徽之婺源人也以良家子从军戍永新参掌
军务至即就民隙屋以居居之后有隙地竹树蒙密丛
立荆莽中隙地之下而洼者为池池之方可半亩岸址
颓缺堙塞污秽尤甚彦能日徘徊其上遂命役童仆具
斤斧畚锸斩剔而辟治之不数日而向之丛立于荆莽
者挺然而秀矣向之堙塞而污秽者浏然而清矣于是
乃筑亭其间而扁之以一镜盖以池之方适与朱夫子
天光云影之诗合故取而名之也予时与汪君士章俱
客 彦能 所饮食寝处必偕士章 (第 19b 页)
彦能 为乡党姻戚契 (第 19b 页)
好合如一人凡亭之规制模画多出士章而予独偃然
坐视其成谩不知愧 彦能 顾予而笑曰吾亭之成士章
之力也子独不能赞一辞哉吾欲求今之大手笔者以
志吾亭而吾之亭小不足以辱大子盍为 (第 20a 页)
梅堂记
东南多奇葩异卉求其铁心石肠凌厉于风霜雪月间
莫梅若也是以君子比德焉书称若作和羹用汝作盐
梅其取譬精矣后世名臣贞士若何逊宋玉林逋之流
模写而形容之非夸大其词以炫耀流俗也盖其心意
所适有至理存焉乃若堂搆基图祖孙相继手植所存
恭敬弗怠亦足以观世泽之深厚永久矣凤阳府寿州
儒学正潘先生怀玉世为三山阀阅盖宋太师河南郑
王美之后由郑王而下峨豸台端相继号四叶中丞传
及数世曰徵曰衢者在祥符间联登进士第有司号其
乡曰二难里曰同荣又传及十有八世讳继贤字 彦能
入元以先世为宋显官杜门求志不嗜仕进尝筑堂三
水上而对麇石 (第 6b 页)
东南多奇葩异卉求其铁心石肠凌厉于风霜雪月间
莫梅若也是以君子比德焉书称若作和羹用汝作盐
梅其取譬精矣后世名臣贞士若何逊宋玉林逋之流
模写而形容之非夸大其词以炫耀流俗也盖其心意
所适有至理存焉乃若堂搆基图祖孙相继手植所存
恭敬弗怠亦足以观世泽之深厚永久矣凤阳府寿州
儒学正潘先生怀玉世为三山阀阅盖宋太师河南郑
王美之后由郑王而下峨豸台端相继号四叶中丞传
及数世曰徵曰衢者在祥符间联登进士第有司号其
乡曰二难里曰同荣又传及十有八世讳继贤字 彦能
入元以先世为宋显官杜门求志不嗜仕进尝筑堂三
水上而对麇石 (第 6b 页)
堂记之
雪斋记
新安孙君 彦能 字其读书之所曰雪斋予闻而异之而
莫知其意之所寓既而问之其友或曰孙氏之先有苦
学而映雪以诵者君不忘昔人 (第 8b 页)
之清苦故名其斋以自
励或曰昔有学于程门者刻苦忘倦退而户外雪尺君
慕其人结斋而题其颜庶常目在之而有发也 彦能 笑
曰是臆辞也非吾意也予昔者游息之宇成而天适雪 (第 8b 页)
如瑶林如玉城如水晶域光彩璀璨望之目眩对之神
竦即之发森而骨寒虚室生白如身在蓬岛非人间世
一时爱而悦之今虽有年数矣此景尝往来于怀是以
志吾斋况雪之德有五而世亦罕能知焉无尘清也皓
皓一色纯也盛阴乃降时也胚胎稔岁和也不常为人
玩高也清以洗心纯以一性时以适道和以利用高以
砥行雪独非吾之良友耶予得其语而思之自与 彦能
为友于今三年其为人也嗜乐不同流俗惟琴书自娱 …… (第 9a 页)
摸𨽻书与人交未尝以贫富穷达异态污隆随
遇不胶于物蔼然熙然无崖岸町畦然风致自不可凡
不少诡随由此观之 彦能 盖深有得于雪之助也然则
斋名以雪君子有不宜之者乎是为记
吉安府重修经历司记
郡府自汉以来守皆有 (第 9b 页)
雪斋记
新安孙君 彦能 字其读书之所曰雪斋予闻而异之而
莫知其意之所寓既而问之其友或曰孙氏之先有苦
学而映雪以诵者君不忘昔人 (第 8b 页)
之清苦故名其斋以自
励或曰昔有学于程门者刻苦忘倦退而户外雪尺君
慕其人结斋而题其颜庶常目在之而有发也 彦能 笑
曰是臆辞也非吾意也予昔者游息之宇成而天适雪 (第 8b 页)
如瑶林如玉城如水晶域光彩璀璨望之目眩对之神
竦即之发森而骨寒虚室生白如身在蓬岛非人间世
一时爱而悦之今虽有年数矣此景尝往来于怀是以
志吾斋况雪之德有五而世亦罕能知焉无尘清也皓
皓一色纯也盛阴乃降时也胚胎稔岁和也不常为人
玩高也清以洗心纯以一性时以适道和以利用高以
砥行雪独非吾之良友耶予得其语而思之自与 彦能
为友于今三年其为人也嗜乐不同流俗惟琴书自娱 …… (第 9a 页)
摸𨽻书与人交未尝以贫富穷达异态污隆随
遇不胶于物蔼然熙然无崖岸町畦然风致自不可凡
不少诡随由此观之 彦能 盖深有得于雪之助也然则
斋名以雪君子有不宜之者乎是为记
吉安府重修经历司记
郡府自汉以来守皆有 (第 9b 页)
乎？〕光弼亦大笑。 尝曰：〔吾死埋骨西湖，题曰：‘诗人张员外墓’足矣。〕后亦如其言。
芦花被 亡友邱 彦能 藏《芦花被图》，盖模写酸斋梁山泺故事。贷泰甫首题律诗一首，吴子 立继之，其馀数首而已。彦能宝惜此卷，
芦花被 亡友邱 彦能 藏《芦花被图》，盖模写酸斋梁山泺故事。贷泰甫首题律诗一首，吴子 立继之，其馀数首而已。彦能宝惜此卷，